Estudiante de Economía UNAM

Franz Oppenheimer clarificó la naturaleza del Estado Por  Gary M. Galles Traducción por Daniel Buenrostro _______________________________________________________________ El 30 de marzo marca el aniversario del nacimiento de alguien que introdujo una distinción crucial en la comprensión de la realidad política: el sociólogo Franz Oppenheimer. En The State, contrastó los "medios políticos" y los "medios económicos". "Hay dos medios fundamentalmente opuestos por los cuales el hombre... es impulsado a obtener los medios necesarios para satisfacer sus deseos. Estos son el trabajo y el robo, el trabajo propio y la apropiación forzosa del trabajo de otros... propongo... llamar al trabajo propio y al intercambio equivalente de la propia mano de obra por el trabajo de los demás, los ‘medios económicos’... mientras que la apropiación no correspondida del trabajo de otros se llamará ‘medios políticos’.” Oppenheimer dirigió su distinción hacia ...

Forzar una igualdad de resultados para grupos desfavorecidos requiere una enorme interferencia externa. Por Brian Balfour Traducción al español: Daniel Buenrostro ______________________________________________________ "En política, el gran non sequitur[1] de nuestro tiempo es que 1) las cosas no están bien y que 2) el gobierno debería corregirlas. Donde el derecho con demasiada frecuencia significa justicia cósmica, intentar arreglar las cosas significa escribir un cheque en blanco para una expansión interminable del poder del gobierno " Este pasaje clave del libro de Thomas Sowell de 1999, The Quest for Cosmic Justice, enmarca el análisis reflexivo y el rechazo de Sowell de los argumentos presentados por los social justice warriors (guerreros de la justicia social), o más brevemente, SJW.  Aunque se escribió hace casi 20 años, las ideas de Sowell son especialmente relevantes hoy, cuando se consideran la gran influencia que ha alcanzado el activismo por ...

Una filosofía de resentimiento solo detiene a la gente.     Por  Brittany Hunter ,  Dan Sanchez Traducido por Daniel Buenrostro Este artículo fue publicado originalmente en FEE.org. Leer el  artículo original . ____________________________________________________ En mi campus universitario (de Brittany), el club más grande y más activo era la "Unión de Estudiantes Revolucionarios", también conocido como los marxistas residentes de la escuela. Incluso entonces, estaba en desacuerdo apasionadamente con el socialismo. Pero una cosa que me llamó la atención fue cómo estos estudiantes no solo estaban equivocados, sino que parecían profundamente infelices. Siempre caminaron en clase con el ceño fruncido y siempre estaban lamentandose, no solo sobre los males del capitalismo, sino sobre las frustraciones intratables y las injusticias percibidas en sus vidas personales y académicas. A menudo me preguntaba si había una cone...